Mi nombre es Tchella Maso. Soy profesora e investigadora en Relaciones Internacionales en la Universidad de Brasilia (UnB). También estoy afiliada a la Universidad Federal de Roraima (UFRR), una universidad que se encuentra en el estado más al norte de Brasil. Mi investigación involucra feminismo, pueblos indígenas, género, sexualidades y política global, con un enfoque particular en las mujeres indígenas y las disidencias sexuales y de género.
Mi interés por la política climática surge de una larga trayectoria. Basándome en la antropología feminista, me ha interesado explorar cómo se experimenta lo internacional a través de cuerpos, territorios, vida cotidiana y diferentes formas de sentir y habitar el mundo (un mundo donde quepan muchos mundos, como nos recuerda el cosmofuturismo zapatista). Mi trabajo atraviesa diferentes capas, conectando experiencias cotidianas, territorios y procesos internacionales que los moldean.
Mi relación con el Amazonas también es personal. Viví en Boa Vista, Roraima, durante dos años gracias a mi relación con la UFRR. Fue una experiencia fascinante, tanto en lo personal como en lo académico, que profundizó mi deseo de conectar con los mundos amazónicos, sus conflictos y sus futuros posibles. Este deseo no nació solo en Roraima. Recuerdo una experiencia anterior, forjada cuando pasé tiempo en Dourados y me encontré con las duras realidades que enfrentaban los pueblos guaraníes y kaioojá, viviendo bajo la amenaza constante de la expansión agroindustrial y la violencia que ésta conlleva. También recuerdo mi tiempo en Foz do Iguaçu, en la Universidad Federal de Integración Latinoamericana (UNILA), situada en la frontera entre Brasil, Argentina y Paraguay y donde me enamoré de nuestro continente. Juntas, estas experiencias produjeron en mí un deseo de estudiar las tierras fronterizas — la frontera — en el sentido que nos dio Gloria Anzaldúa (1987): entendidas no simplemente como una línea de división, sino más bien como espacios de tensión, encuentro y posibilidad, donde se forjan nuevas formas de pensar y ser.
A través del proyecto CAMAMAZON, quiero explorar cómo las mujeres indígenas y las disidencias sexuales y de género movilizan la Amazonia en la política climática, especialmente en torno a las COP30 y COP31. Me interesa el Amazonas como un ámbito ontológico y relacional. Mi investigación se centra especialmente en el trabajo de ANMIGA y el Colectivo Tybyra, y gira en torno a cómo sus prácticas políticas desafían las comprensiones dominantes de la gobernanza climática. Este trabajo también está relacionado con mi conexión con la Red Arandu y el Instituto Nacional de Ciencia y Tecnología de Caleidoscópio, donde he desarrollado investigaciones feministas y queer con pueblos indígenas y otros sujetos históricamente marginados. Estas experiencias me han enseñado a estar atenta a las posibilidades de imaginar otros futuros mientras resisto soluciones fáciles y nuevas formas de colonización.
Para mí, investigar la política climática significa no solo preguntarse qué ocurre en los espacios de negociación internacional, sino también qué ocurre cuando esas negociaciones se encuentran con territorios, cuerpos, recuerdos y vidas cotidianas. Entender cómo se siente y vive el cambio climático en diferentes mundos me interesa profundamente — al igual que su traducción, siempre en busca de alternativas.
Quizá, en última instancia, mi investigación trata de aprender a mantenerse con el problema, como dice Donna Haraway (2016): ser curioso, prestar atención a caminos inusuales, hacer un esfuerzo de imaginación, contemplación y conexión — resistir la tentación de respuestas simples y permanecer atento a los mundos, relaciones y futuros que aún se están imaginando.
Referencias
Anzaldúa, Gloria. 1987. Tierras Fronterizas: La Nueva Mestiza =La Frontera. San Francisco: Libros de la tía Lute.
Haraway, Donna J. 2016. Quedándose con el problema: Haciendo parientes en el Tusluceno. Duke University Press. doi:10.1215/9780822373780.